...экстраполируя нынешние тенденции, можно представить картинки в стиле разнообразных «антиутопий». Вроде прозаических переложений на москальском материале «Мертвецов пустыни» Бялика. Дескать, едет верблюжий караван по заснеженным северным лесам, странники видят заброшенные крепостные башни из красного кирпича, и бедуины начинают вопрошать своего шейха («ждут, что ответит седой, с бородой среброкудрой»). Старейшина дальше излагает почти всё как по Бялику, а потом замечает: «Жившие здесь совсем заигрались со своими мертвыми вещами, и поэтому Аллах отдал их землю нам, великим пастухам ишаков».
Характерно, что только ислам сумел превратить в прикладную технологию фундаментализм, который присутствует во всех других религиях в виде «настроения». Мусульмане же принялись реально воплощать фундаменталистские проекты. А ведь главная суть фундаментализма не только в том, чтобы реставрировать некогда существовавшее идеальное общество. Важно еще и то, чтобы это общество застыло в том виде, в каком было реставрировано. Ибо любое развитие идеала подразумевает не его улучшение (Чего улучшать-то? Идеал ведь!), а деградацию, с большей или меньшей скоростью. Поэтому главное содержание ислама, как мне кажется, этот вовсе не идея «печати пророков» или «джихада», а идея борьбы со временем. Она нигде не высказана прямо, но подразумевается всем строем исламской мысли. (Не случайно, вроде бы, у шиитов двенадцатый имам носит титул Повелителя времени).
Для ислама история закончилась после прихода пророка Мухаммеда. Все остальное имеет смысл только с точки зрения распространения ислама и создания идеального исламского общества. Собственно говоря, в случае победы ислама во всем мире формальная, привычная нам, история «должна прекратить течение свое». Везде будут установлены правила жизни по Талибану и начнется неограниченно долгое ожидание конца света. По сравнению с мусульманством даже буддизм представляет собой религию с большей потенцией внутреннего движения и с меньшей враждой ко времени, ибо признает колесо циклов.
Ислам же идеальная «религия неподвижности». И его надвигающееся торжество в современном мире наводит на мысли о том, что конец света все-таки произошел в 2000 году, да только все его не заметили в грохоте и сверкании праздничных петард. Историческое время заканчивается на глазах, наступает время «эоническое». Что же, зато теперь понятно о чем пели бесы в видении св. Игнатия Брянчанинова. Вполне подходящий гимн для исламских боевиков: «Наше время приближается, наша воля исполняется…» :)