Согласен, со словом "польза" это всё действительно со стороны выглядит малость смешно. Тем не менее, это беседа двух людей, которые более-менее одинаково понимают, о чём говорят. Ну ладно...
Я не строю никаких "моральных обобщений" - это специализация паргентумов и прочих комсольцев. Я говорю, что мой (и ещё определённого количества, не очень маленького, людей) опыт 90-х гг. - это пребывание в моральной жопе. Вовсе не из-за потери социального статуса (у меня его как не было тогда, так нет и сейчас, и мне он глубоко по барабану), а из-за неожиданного изменения правил игры. Типа, вы сели играть в шахматы, а ваш партнёр перевернул доску, стукнул вас ею по башке, вынул кинжал и заявил: "а теперь играем в кошки-мышки, ты будешь мышкой". Паргентум считает, что это НОРМАЛЬНО и ПРАВИЛЬНО. Я считаю, что "так уж сложилось", да, но ничего нормального в этом нет. Нормально - соблюдать нормы права. Захотели устроить "дефолт" или революцию - отвечайте по закону перед миллионами людей, которым это повредило, в той или иной мере. Паргентум же считает, что любое насилие можно оправдать некими внешними обстоятельствами, типа "экономика загнулась", а кто с этим не согласен, тот лох и бездельник.
Ваш пример с китайским языком и ложками совершенно правилен, но тут есть одна тонкость. Опять же, из бесед с г-н Паргентумом я почерпнул, что он, как и все протонацисты-стихийные ницшеанцы, делит людей на "избранных" и "быдло". Критерием разделения у него является некая "работа". Избранные, даже если они грабят прохожих на большой дороге, работают. Быдло, даже отправившееся в переводчики с китайского, нагло бездельничает. Суть занятий здесь не важна. В этом, собствено, проблема.