1. А я хочу. Вот простой примитивный эксперимент.

а) упоминания udod99 и Удод в журнале pargentum

б) упоминания pargentum и Паргентум в журнале udod99. Для чистоты эксперимента ещё бонус - упоминание Аргентум в моём журнале.

По-моему, ВСЁ ЯСНО.

2. Вы, Аргентум, и есть типичный коллективист. Для вас принадлежность к "нечеловеческой сущности" важнее вашего личного "я". То есть вы заранее считаете себя членом группы, реальной или воображаемой. Вообще-то, это типичная базовая константа расистской психологии, ну да ладно, это побочный вывод. В этом контексте очень понятно ваше стремление вывести себя из "воображаемой удодом" группы комсомольцев-коммунистов либеральной ориентации (и я даже готов согласиться с тем, что вы к ним не относитесь - но читать кому-либо мораль права нет, в принципе, ни у кого, в том числе и у меня; говорю это, чтобы избежать детсадовской дискуссии на ваши любимые темы логики).
Хороший, кстати, пример с евреями. Расист (и потенциальный расист, вроде вас), конечно, считает всех евреев (гоев) пархатыми свиньями (тупыми животными) и будет это говорить им в лицо. Христианская позиция в отношении еврейства такова - евреи все вместе заблуждаются, но по отдельности каждый еврей это личность со своим набором качеств, и среди них могут быть люди, которым мы, христиане, в подмётки не годимся. Более того, нормальный разговор с евреем возможен только в рамках конкретной личности. Если мы будем его в чём-то обвинять только в силу принадлежности к еврейству, неправы будем мы.
То же самое касается коммунистов, либералов, фашистов и так далее. Есть простой принцип: в обсуждении идей можно доходить до крайней степени полемики, но никогда она не должна переходить на конкретные личности. Условно говоря, если мы говорим, что "А - либертарианец", мы не имеем морального права утверждать, что "А - педофил именно в силу своих либертарианских взглядов". Вы же сплошь и рядом это делаете. Кстати, как и в истории с весьма специфической (да, именно такой) личной жизнью Холмогорова.