1. По вашему, все ваши мнения равноценны и никакой даже внутренней классификации не подлежат?

Внутренней - подлежат, но это не значит, что она обязана совпадать с вашей.
2. Например, не хотите ли вы сказать, что ваше мнение, будто у Лема нет ничего про личное бессмертие, не имеет никакого отрицательного оттенка?

У Лема как раз дофига про личное бессмертие, точнее, про его отсутствие. Однако, в отличие от радикальных реалистов, он почти везде добавлял "по моему мнению".
Насчёт отрицательного оттенка вопрос сложный. Ну, не верил Лем в личное бессмертие, и, допустим, мне такая точка зрения кажется ошибочной. Но поскольку эту точку зрения высказывает человек, как минимум, не глупый, я допускаю, что он может быть и прав. Опять же, у нас разные системы координат. Что абсолютно верно с точки зрения агностика, может быть совершенно неверно с моей. Ну и что? По-моему, позитивная задача пресловутого либерализма состояла в том, чтобы найти язык, который бы всех устраивал. Скажем, в рамках отношений обмена люди действуют примерно одинаково, и на этом уровне могут договориться. А всё остальное никто никому не может навязать.

3. Из очевидных - внутренняя противоречивость, противоречие широко известным фактам. Например, программа, предполагающая замену "нефтяной экономики" на экономику, приводимую в движение вечными двигателями первого рода, очевидно дурацкая.

То есть программы, основанные на очевидно абсурдных на данный момент принципах. Скажем, человек, утверждавший лет пятьсот назад, что возможны летательные аппараты тяжелее воздуха, считался бы автором дурацкой программы?

4. Эта проблема также есть у любой программы. Будущее, к сожалению или к счастью, непредсказуемо - все оценки будущего спекулятивны и, в лучшем случае, вероятностны. Человек, как говорится, предполагает, а Бог располагает - вам, как христианину, это должно быть близко и понятно.

Да, тут согласен.

5. Собственно, вера в непоколебимую точность своих пророчеств - гораздо более надежный признак сектанта, чем все те критерии, которые вы ко мне пытались приложить.

У вас ситуация, как мне кажется, более своебразная. Вы считаете единственно правильным то, что вам лично представляется правильным. Вот это-то меня и удивляет. Казалось бы, либеральный подход должен исключать такие идеи.