1. Да, редкость. Но если государство открыто не принуждает человека к греху, то оно приемлемо. Тема "скрытого принуждения", конечно, обширна, но тут есть простой критерий - если можно "не принуждаться к греху" и при этом продолжать нормальную жизнь (то есть не подыхать с голоду на улице и не сидеть в лагере), то такое государство тоже приемлемо. Т.е. в этом смысле поздний совок уже во многом критерию удовлетворял (хотя и не во всём).
Условия: государство должно быть по преимуществу светским (стоять над конфессиями) и демократическим (тут спектр выбора моделей довольно широк). Иными словамми, как раз в качестве господствующей идеологии допустим (и мной лично приветствуется) агностицизм, но не атеизм. Однако у агностика всегда имеется возможность свалиться в атеизм (впрочем, как и в другие идеологии). Поэтому за этим надо внимательно следить. Ну и т.п.
Что касается столь болезненной для многих либертарианцев темы "рыночная экономика или этатизм", то для меня она имеет второстепенную важность.