Ментальность: католичество и православие
Читал всякие материалы по взаимоотношениям церквей и вспомнил историю из своей литовской жизни.
Однажды в газете "Летувос ритас" опубликовали мнение местной католички насчёт целибата (тогда шли дискуссии о возможности его отмены). Католичка писала примерно следующее:

"Нет, что хотите себе думайте, а целибат - это правильно. Вот придёшь в костёл исповедоваться, и касаешься там чего-то такого святого, незапятнанного. А если знать, что ксёндз придёт домой, будет обниматься с женой и менять подгузники сопливым ребятишкам, это ощущение святости пропадает".

Буквально через несколько дней я услышал такую сентенцию от местной православной (которая литовских газет заведомо не читала):

"Вот за что не люблю католиков, особенно их попов - за то, что они дают советы, не имея на это никакого права. У ксендза семьи-детей-обязанностей нет, а туда же - лезет нас поучать, как жить и что делать. Походил бы в нашей шкуре, многое бы понял. Православный священник, он всё же - такой же человек, как и мы, наши проблемы понимает. А для особой святости есть монахи, но они же не лезут нам советовать, как мужу солянку готовить".

Тогда я и подумал: а ведь за этим кроется совершенно разное, перпендикулярное отношение к жизни. Так сказать, "ультрапиетизм" с одной стороны и "растворение в реальности" с другой. Второе мне, конечно, ближе. Однако и "ультрапиетизм" надо учитывать - многим нравится именно это.