Улей как политологическая метафора
При разборе местной библиотеки нашёл знаменитую в своё время книгу И.А.Халифмана "Пчёлы" (впервые вышла в 1950 г., но это конкретное издание - 1963 г.). Вообще, был в нашей истории период, когда научно-популярная литература была очень внятной и интересной. Это потом, в 70-е гг. она превратилась в "приработок" не особо умных авторов. А тогда, на волне "покорения природы", о физике, химии и биологии писали очень интересно (и почти без нарочитой идеологии: во всей книге лишь две небольшие цитаты, одна из Ленина, другая из Хрущёва, причём приведёные к месту).
Полистал я книгу и зачитался. В школьные годы я не обратил внимания на самую первую главу (меня интересовала жизнь пчёл, а не исторические рассуждения), а она, оказывается, едва ли не самая потрясающая во всей книге. Халифман там рассказывает о том, какую роль играли представления людей о жизни пчёл в разные века. Оказывается, улей был идеальной политической метафорой. Разные авторы, писавшие о пчёлах ещё со времён Древней Греции, либо просто уподобляли устройство пчелиной жизни современному им обществу, либо писали некую утопию об идеальном государстве пчёл. Таким образом, одни видели в улье монархию (в том числе британского типа), другие - республику, третьи - абсолютный коммунизм. Были и идеи о том, что ульем управляют "контрольные пчёлы", этакие "эффективные менеджеры", которые организуют всю пчелиную жизнь. Одна дама-феминистка даже сочинила книгу о пчелиной семье, как идеальном женском государстве. Сам Халифман, кстати, тяготеет к описанию улья, как модели автаркического государства, окружённого со всех сторон врагами (так сказать, истоки очевидны).
Я не знаю, насколько сейчас популярна метафора улья в западной политической литературе. По крайней мере, мне ничего не известно о такой популярности. Но в ближайшее время я думаю поискать работы на эту тему.
У нас, как помнится, последний раз эту метафору употребил И.Р.Шафаревич в пресловутой "Трёхтысячелетней загадке", где объявил устройство еврейской мировой общины неким подобием улья; по крайней мере, считает автор, механизмы функционирования схожи. Поскольку академик явно пользовался каким-то западным "методическим источником" (как и в случае с "Русофобией"), то очень интересно было бы этот источник отыскать, да и вообще, рассмотреть тенденцию рассмотрения улья в качестве политической метафоры в конце ХХ в. Интересно, кто-то пытался писать о механизме улья, как о системе рыночного обмена с окружающей средой? Скорее всего, такие сочинения должны быть. Или это универсальная антирыночная метафора, которая постепенно умирает?
Ещё, если я не ошибаюсь, имели место противопоставления улья и муравейника, как царства необходимости и царства свободы (вполне в духе философии А.С.Хомякова). И вообще, тема "социально-биологических метафор" представляет интерес именно как уходящая, вымирающая. Может быть, кто-то что-то об этом знает?