Основы хазарской веры
Нашёл замечательное.
Для несведущих: ЧНК - это Чувашский национальный конгресс, он же Чаваш халах конгреси. Такая партия.


"Начался процесс выбора веры. На шумных митингах ЧНК обсуждались
достоинства и недостатки ислама, баптизма, католичества, лютеранства,
язычества. Не были забыты иудаизм и зороастризм. Немногие, в основном
сторонники ЧОПЦ, выбрали ислам, кое-кто остановился на баптизме. Реальных
предпосылок для выбора католичества или лютеранства не было, так как в
Чувашии они практически не представлены. Самым простым и естественным для
националистов стал выбор язычества, к которому еще 150 лет назад
принадлежало большинство чувашей. Кое-где в глухих деревнях до сих пор
сохранились "чистые" потомственные некрещеные язычники, соблюдающие обряды
веры предков. Нашелся у язычников и харизматический лидер -- режиссер
национального драмтеатра Иосиф Дмитриев. Бросив свою работу, он принялся за
"возрождение" (а фактически -- реконструкцию) чувашского язычества. И.
Дмитриев считает, что "нельзя спешить с возрождением старочувашской веры,
сначала следует составить канон, выверенный текст верований, догматики и
обрядов, а уж потом предлагать народу. Тогда следует приступить к созданию
жесткой дисциплинированной церковной организации наподобие римского
католицизма".
Дмитриев и его соратники конструируют монотеистическую веру. В этом
монотеизме есть понятия, близкие к христианской Троице: бог Тура, божия
праматерь Асма, бог-хлеб (бог-сын Христос -- одно из человеческих воплощений
бога-хлеба). Тура -- бог-творец един для всех религий, но пророки у него
разные, так же как различны между собой национальные формы поклонения. Самая
истинная из них - чувашская народная. Бог имеет много (около 300) лиц и
воплощений, в основном анималистических, поэтому в каком-то смысле богов
много, а в каком-то -- нет. В старочувашской вере много общего с
зороастризмом: Тура ассоциируется со светом, огнем, солнцем, вообще с
небесными светилами. Тура непрерывно творит мир, он "творец, вседержатель,
наблюдатель". Параллельно так же непрерывно развиваются религиозное
сознание, догматика, понимание религиозной истины. При этом изначально
данные формы поклонения богам должны быть сохранены до последнего века."

http://www.lib.ru/POLITOLOG/SHIPKOW/religion.txt

ЗЫ. Вообще-то мои чувашские предки по отцу и вся эта линия была далека от веры в Туру. Скорее, они были и остаются сторонниками максимально быстрой ассимиляции с русскими.
Тем не менее я давно отмечаю за собой какое-то не вполне верное восприятие православия (в чём и каюсь) и частичные иудаистские симпатии. 50% булгаро-хазарских генов не вычеркнешь, видимо.