О разумном
"Мы поверили, что недостаток русской мысли в ее излишней политизированности, увы, насколько я сейчас понимаю, что ее главной ошибкой была крайняя аполитичность. Дело не в личной общественной ангажированности русских мыслителей, дело именно в непонимании, что такое политическое. Точнее, в полном отсутствии проблематики "политического". А совсем начистоту, в счастиливом забвении "политического".
Как ни странно, именно этот фактор и явился причиной того, что в русской философии не возникла теория познания. Именно потому что наука в западном мире, как правильно показали авторы "Диалектики Просвещения", — это эпифеномен политики. Русская философия в значительной (почти преобладающей степени) — это имперская философия культуры. Поэтому то русская идеалистическая философия оказалась настолько беспомощна в ситуации национального политического самоопределения — то есть в 1917 и в 1991 годах"Очень правильно. До меня это давно дошло, но сформулировать я это так просто и понятно не мог.
Вообще, меня просто бесит отсутствие интереса к вопросам гносеологии. Вся теория познания у нас сводится к тому, что люди убеждены, будто "верно то, что мне представляется верным". Отсюда удивительный феномен "русского либерализма" (в сущности, нового типа тоталитарной идеологии).
Если бы был опыт политического компромисса, была бы в чести и теория познания. А так - детский сад, штаны на лямках. Причём дебильный детский сад, с ножичками за пазухой.