Религиозные истоки дискурсивного хозяйствования
Меня как-то угораздило высказаться о наших "антифашистах" (которые, конечно, самые отпетые нацисты и есть):

"На самом деле, весь их "антифашизм" сводится к простой вещи:
1. Гражданам А, Б и В можно говорить всё, что угодно.
2. Всем остальным надо заткнуться и внимать.
3. Если остальные начинают что-то вякать (даже в унисон с А, Б и В), это "избыточность". А уж если начинают что-то критиковать, то это "фашизм"

Долго я думал, что мне напоминает такая позиция. И понял - это почти что слова халифа Омара по поводу Александрийской библиотеки: "если в греческих писаниях сказано то же, что и в Коране, они бесполезны, а если эти писания расходятся с Кораном, то они вредны". Вердикт халифа был прост: в печку.
Это был первый в истории Хозяин Дискурса.