"Всенародное покаяние": турецкий вариант
Давно хотел порассуждать на тему, как в СМИ, на полях пресловутой "информационной войны" обыгрывается то или иное историческое событие (собственно, это моя главная жизненная тема и есть). И вот подвернулся прекрасный повод.
Если кто помнит, закат "СССР" совершенно явным образом связан с фильмом "Покаяние" Т.Абуладзе, вышедшим на экраны страны в январе 1987 г. Фильм сам по себе был неплох, на мой взгляд, и даже в чём-то очень разумен (вообще-то, каяться в нём предлагалось советской "элите"), но на его основе быстро возникла жуткая, совершенно "бесовская" информационная кампания насчёт того, что каяться надо "нам всем", немедленно и сразу во всём, в особенности – в собственном существовании. "Элита", тем временем, прекрасно продолжила хозяйничать и перешла к насущным вопросам приватизации.

Здесь нельзя не увидеть определённого сценария. Мне кажется, он выглядел следующим образом. Фильм "Покаяние" был снят ещё до перестройки и сразу отправлен на полку. Т.Абуладзе, вероятно, всё это время всячески старался пробить ему дорогу на экран, и вот с началом перестройки ему такой шанс представился. Какая-то часть товарищей в ЦК решила, что на волне гласности это дело может сыграть свою полезную роль. Фильм разрешили. Его удар должен был прийтись по "сталинистам" и "антиреформаторам", которых предполагалось обвинить во всех мыслимых и немыслимых грехах, дискредитировать и убрать с дороги. Те, будучи по натуре своей простачками, купились на дешёвую подставу и стали фильм всячески осуждать и ругать. Симпатии "интеллигентной общественности" оказались однозначно на стороне "реформаторов". Вот пишу я это и думаю: вообще, до какого уровня надо было низвести страну, чтобы какая-то популярная киноподелка стала таким явлением! Однако "общественности" мало было осудить "врагов реформ" и расчистить путь горбачёвцам, оправдав их морально; им хотелось большего – замазать в "сталинские преступления" всё окружающее "быдло". Думается, вот тут-то власти и утратили логику информационной кампании. "Общественность" перехватила вожжи, и все обсуждения "Покаяния" превратились из "массовых проклятий сталинистам" в типичные хлыстовские радения с показательными выступлениями кликуш. То есть на сцену в какой-то момент выходил некий "медиум", который начинал бить себя в грудь и вопить: "Это я лично должен покаяться! Это я, это мои отцы и деды поддерживали Варламов Аравидзе! Это мы, мы во всём виноваты! Давайте начнём с себя!".
Я не поклонник теории заговоров, но поскольку сценарий повторялся многократно, и в атмосферу "всеобщей псевдометанойи" погружалось огромное количество людей, у меня до сих пор остаётся предположение, что мы имели дело с отработанной технологией. К чему это привело, всем известно: лозунг "сначала я должен покаяться и изменится, а уж потом уж что-то делать" до сих пор имеет своих защитников и поклонников. Хотя враги при этом не каются и не меняются, что характерно, а просто продолжают пакостить…
Ну да ладно. Наблюдая турецкую "перестройку", часто ловишь себя на мысли: вот это у нас уже было, и кончилось известно чем. Туркам проще болеть этой болезнью – их "образованное общество" существенно слабее и меньше в процентном отношении, роль СМИ невелика (существуют десятки кабельных каналов, по большей части развлекательных, а газеты читает едва 10% населения). И тем не менее попытка вызвать массовое покаяние всё же была предпринята. О чём и хотелось бы рассказать.

Теперь о предыстории. 6-7 сентября 1955 г. (то есть ровно 50 лет назад) в Стамбуле состоялись массовые погромы немусульманского населения. Были многочисленные убитые и раненые (забегая вперёд - сейчас эту тему пресса старается всячески обойти).
Погромы начались после того, как в прессе появились обвинения в адрес меньшинств, будто именно они вдохновили бомбовую атаку против мемориального дома в Салониках (Греция), в котором родился Ататюрк. Об этом сначала сообщило радио, а потом газета "Истанбул Экспрес", принадлежавшая тогда правящей Демократической партии (исламско-националистической).
Как оказалось впоследствии, речь шла о масштабной провокации. После переворота 1960 г. состоялся процесс по делу Демпартии, на котором выяснились интересные подробности: бомбу в дом Ататюрка бросил турецкий студент, обучавшийся в Греции, а получил он её от одного из сотрудников консульства Турции, находившегося дверь в дверь с этим самым мемориальным домом.
Но это было потом. А тогда, в сентябре, разъярённая толпа устроила погром в греческих районах Стамбула. Полиция почти не вмешивалась. Погромщики разрушили 4214 домов, 1004 лавки торговых точки, 73 церкви, одну синагогу, 2 монастыря и 26 школ (данные из вчерашних турецких газет; все опубликовали одни и те же цифры, источник информации мне пока установить не удалось).
Для подавляющего большинства греков, евреев и армян, населявших Стамбул (а тогда одних греков здесь жило более 100 тыс.), случившееся стало полным шоком. Никаких особых бытовых проблем с мусульманами они не испытывали, жили довольно спокойно и в мире. Никто из них не собирался покидать страну. И тут – вот такое.
В результате событий буквально в следующие несколько месяцев большая часть немусульман покинула Стамбул (так, греков там теперь живёт всего лишь около 2 тыс.). Но это была не просто миграция. Произошло нечто более серьёзное: Стамбул перестал быть "имперским городом" и "перекрёстком мировых религий", потерял все свои краски, превратился в унылое провинциальное зрелище (перечитайте "Путешествие в Стамбул" И.Бродского – там всё точно описано). Таким он оставался до начала 90-х гг., когда "русское завоевание" челноков и прочие события постепенно стали возвращать ему яркие цвета. Однако до возрождения прежнего мультикультурного духа ему ещё далеко.
Реальная подоплёка событий может быть истолкована по-разному. Если рассуждать чисто экономическими категориями, то произошло типичное столкновение пришельцев с автохтонным населением (в частности, мелкий бизнес в Стамбуле после этого стал 100%-но турецким). В конце 40-х-начале 50-х гг. турецкое сельское хозяйство оказалось в жутком кризисе, крестьяне переезжали в города целыми деревнями. Окраины Стамбула быстро расширялись за счёт "геджеконду" (лачуг, которые строились за одну ночь). Пришельцы, измотанные голодом и лишениями, были возмущены тем, что в самом центре самого красивого и большого города Турции в виллах и богатых апартаментах живут иноверцы, а жизнь города безмерно далека от норм сельского ислама. Достаточно было небольшой искры, чтобы взорвать этот пороховой погреб.
А вот что стало этой искрой и кто её высек – тут уж интерпретации расходятся.
Об этом и поговорим.

Технология покаяния. О том, что тема 50-летия стамбульских погромов будет использована "определёнными силами", пресса смутно предупреждала ещё год назад. Не знаю, готовились ли представители "правящей элиты" к событию, но общее впечатление таково – да, готовились, хотя и, в общем, спустя рукава.
Центральная уважаемая пресса ("Миллийет" и "Хюррийет") оценили событие на редкость объективно и сдержанно. Более того, "Хюррийет" умудрилась перевести стрелки на Англию (привет Галковскому!), которая будто бы была очень заинтересована в том, чтобы как раз тогда поссорить турок и греков на Кипре (в апреле 1955 г. греки начали там партизанские действия против англичан). В 1952 г. Греция начала улучшать отношения с Турцией, и процесс шёл весьма успешно. Всё это ставило под вопрос английскую игру на противоречиях между Грецией и Турцией, а также британскую гегемонию в Восточном Средиземноморье. Вот тогда-то англичане спланировали и осуществили операцию, целью которой был греческий погром в Стамбуле (кстати, турецких греков тогда обвиняли ещё и в просоветских симпатиях).
Однако на ближней периферии дела обстоят не столь хорошо. Сегодня в "Turkish Daily News" обозреватель М.А.Биранд, намекнув на какую-то роль США в событиях, свёл всё к тому, что "туркам следует извиниться", а также намекнул, что все эти дела были работой "deep state", "глубинного государства". То есть, задействован местный миф о том, что за фасадом турецкой демократии находится некое "глубинное государство", представляющее собой союз военных и олигархии, которое всем и манипулирует, этакий местный вариант "жидомасонов". Зачем это нужно было "глубинному государству"? Да чтобы дискредитировать правильную, народную исламскую Демократическую партию в глазах всего мира и вернуть себе уходящую из рук власть.
А вот газета "Радикал" назвала произошедшее "позором Турции и турок". Другие СМИ тоже успели неплохо погавкать, связав события 50-летней давности с волной курдских демонстрации, катящейся по стране. Общая идея такова – в сентябре 1955-го была растоптана сама концепция "тюркизма", выдвинутая отцом нации Ататюрком, и состоявшая в том, что все жители Турции, независимо от конкретной национальности, являются турками. Имелось в виду, что турецкое государство уважает все народы, проживающие в Турции, их культурные обычаи и т.п., но при этом считает, что они должны признавать турецкий язык официальным, а турецкую культуру – высшей по сравнению со своей. То есть имеет место обычная концепция национального государства: все представители "нетитульной нации" на уровне государственных институтов должны ассимилироваться с титульной, а в остальном они вольны делать всё, что угодно.
И вот эту концепцию развалили, мол, сами турки, своим неумеренным национализмом и насилием. И в результате теперь они имеют проблемы с курдами, которые не чувствуют себя гражданами Турции в том смысле, в каком учил нас всех Ататюрк.
Иными словами, историческое событие разыгрывается, как ситуация на шахматной доске. Имеем следующие концепции: 1) "глубинное государство" борется против народа и мусульман как таковых; 2) во всём виноваты внешние силы (самая популярная пока идея, следствие которой таково – мусульманские партии, находясь у власти, неспособны предотвратить такие манипуляции; прямой намёк на нынешнее правительство); 3) нужно отказаться от национализма как такового, поскольку он ведёт вот к таким вещам и не нравится ЕС (намёк на то, что "демоисламизм" лучше, чем старые, заскорузлые кемалистские идеи).
Куда склонится мнение "общественности", пока неясно.
Не далее, как вчера (6 сентября) члены партии Националистическое движение разгромили выставку к 50-летия событий, происходившую в Стамбуле и организованную, кроме всего прочего, Хельсинкской группой. Разгромили её, по сообщениям прессы, достаточно аккуратно, без фанатизма и лишних эмоций – просто путём методичного уничтожения экспонатов. Предводитель "погромщиков" заявил, что вообще-то турки осознают свою вину, считают события 1955 г. трагической ошибкой и всё такое, но расчёсывать старые болячки ради того, чтобы ещё раз унизить и оскорбить турецкий народ, они не позволят. Мол, эта выставка необъективна, имеет односторонний характер, и вообще не время и не место её организовывать сейчас, когда страну и так сотрясают катаклизмы. Прекрасный, кстати, повод для ЕС ещё раз указать на "дикую Турцию".
Интересно здесь другое. Брошенное на съедение прессе историческое событие показывает реальную (более-менее) расстановку сил. Очевидно, что "глубинное государство", если оно существует, НЕ заинтересовано во вступлении в ЕС. И, по мере сил, делает всё возможное, чтобы этот процесс задержать. А в турецкой версии "покаяния" как раз заинтересованы "демоисламисты", поскольку в этом случае их Европа поддержит. Проблема только в том, что в исламе нет самой идеи "покаяния", поэтому его заменят "извинением" (и даже "массой извинений").
Здесь-то и кроется ловушка, которую будут использовать обе стороны: что сильнее – исламский характер турецкого народа или турецкий национализм? Сможет ли нация пройти через узкое горло "извинений", не свалившись в дикий национализм, и затем продолжит курс на исламизацию страны? Или национализм победит, но это, в конечном счёте, приведёт к развалу Турции…
Я думаю, что "демоисламисты" выберут путь "массы извинений", а чтобы его пройти, постараются придумать некую концепцию, согласно которой извиняться и каяться для среднего турка будет совсем не обидно. И я жду, что же они придумают.
Есть вариант, что не придумают ничего. Тоже исход…
В общем, наблюдаемый сейчас мною поворот турецкой истории сравним, как минимум, с событиями 1918-1922 гг. Только теперь всё делается тихо-мирно-незаметно. Почти как у нас в "перестройку". Когда крыша и опоры будут падать на головы населения, никто опять не поймёт, что же, собственно, произошло…