мы, люмпены и они, приличные люди
Честно сказать, большое количество мамаш, папаш и просто зевак, написавших мне -
"ребенок должен привыкать к реальному миру, он должен бороться, должен быть лидером, нельзя сидеть в мире книжных фантазий, надо знать жизнь, надо общаться со сверстниками, надо быть реалистами..." -
дали мне почувствовать самый настоящий ужас.
Ощущение бесконечной чуждости - социальной, прежде всего. То, что у Сартра называется "ад - это другие".
Это ведь не фигня вроде споров о политике, тут дело серьезное.
Ибо если человек считает, что детям нужен "реальный мир", а не книги и домашняя жизнь, что нужно "быть лидером", то он ведь alien, буквальный alien - и это в 1000 раз важнее того, либерал он, коммунист или националист.
Здесь проходит та самая грань, сыпучий край пропасти, отличающей интеллигента любого рода от филистера или боевитого "знатока жизни".
Помните, как в "Факерах" Дастин Хаффман с гордостью показывает ЦРУ-шнику почетные грамоты сына за 10-е место и говорит - "мы его факеризовали".
Как может быть иначе? Какая, к свиньям, борьба?
Ужас, и ничего кроме ужаса.
Можно ли в здравом уме представить, что детей нужно воспитывать как-то иначе, нежели так, как воспитывали Илью Ильича?
А ведь для уймы народу этот вопрос решается прямо противоположным образом. Страшно.
Собственно, в том и состоит исключительное качество ЖЖ, что он все время сталкивает тебя с Абсолютным Чужим.
С тем, кого бы ты никогда не увидел в жизни - в книжной лавке, в журнальной конторе, в переулке Китай-города, в привычной забегаловке.
Если б не ЖЖ, я бы всю жизнь считал, что мир состоит из понятных личностей, "люмпен-богемы", как говорил некогда Крылов, характеризуя тогдашний образ жизни мой и части редакции "Консерватора".
Люмпен-богема - это когда расходы на книги и выпивку являются главными и равномерными.
Как там было в апокрифах об Одене? Оксфордский словарь и третий мартини.
Впрочем, я уж почти и не пью.
Но все равно не перестаю удивляться.