Хотя я очень люблю Пушкина (в основном его прозу), но концепция русской литературы, культуры и русского мира вообще, в которой Пушкин занимает главное место - мне категорически не нравится.

Надо бы об этом эссе сочинить "антипушкинское", но пока вот в ЖЖ напишу.

Пушкин, на мой взгляд, в "отцы России" не годится, национальная идея как пушкинская - неверна, да и пушкинская Россия - неправильная Россия.

Особенную злобу я испытываю от чтения "Медного всадника".

Пушкин - аристократ, монархист, язычник, государственник, "гениальный плантатор", петербуржец, классицист.

И это ужасно, конечно.

Несмотря на свою "романтическую" (в филологическом смысле слова) молодость, несмотря на отдельные места в его прозе и биографии, он - квинтэссенция русского восемнадцатого века.

Можно сказать, что восемнадцатый век действительно кончился, когда умер Пушкин.

И ровно потому он не годится в "наше все" и т.п.

Потому как восемнадцатый век - это максимально антирусское время, время тотального отчуждения между государством-культурой и самой страной. Это, кажется, всем очевидно.

Поэтому я думаю, что каноны "русской культуры" нужно кардинально пересматривать.

Пока мы не "сбросим Пушкина с корабля современности", ничего хорошего не будет.

А кого же нужно поставить вместо Пушкина в качестве "отца нации", "главного культурного титана", "фундамента литературы" и "нашего всего"?

А вот кого.

Главный человек в русской литературе - это протопоп Аввакум.

Именно он - альтернатива Пушкину в глобальном масштабе, основатель АНТИПУШКИНСКОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ.

Не только он - их, собственно, трое: Аввакум, Достоевский и Платонов.

Эта триада и должна быть положена в основу того канона, в котором вместо них сейчас находятся Пушкин, Толстой (как писатель) и Набоков.

Вместо "человека европейского" и "человека государственного", на сочетании которых и основана официальная русская культура, культура как западническая, так и патриотическая, должен быть канонизирован "человек страдающий".

Именно такая смена и будет ключом к "пропаганде индивидуалистических ценностей" в России.

Ибо понятно, что индивидуализм в России может быть только почвенным. Только и исключительно почвенным.

А где литература - там и государственное строительство вообще.

Убрав из основ канона Пушкина, важно зачистить также и монархию Романовых как таковых, ликвидировав в русской истории "Минина и Пожарского", Петра Первого и войну 1812 года.

Это все лишнее, ненужное и неправильное.

Вместо этого России нужны ОТЦЫ-ОСНОВАТЕЛИ, русские Вашингтон, Джефферсон, Адамс, Мэдисон...

Такими отцами-основателями России являются Аксаковы, Хомяков и Киреевский. Их лица тоже нужно изваять на скале, как создателей России - антизападной, антипетровской и именно поэтому либеральной и демократической.

Вообще, Хомяков - это и есть русский Томас Джефферсон.

Собачья площадка - это духовный центр России. Калининский проспект нужно снести, Кремль сделать музеем, а на Собачьей площадке реконструировать домик с садиком, в котором и будет жить русский социал-демократический премьер-министр.

А официальный государственный праздник, День России - это должен быть День Бороды.

День, когда славянофилы впервые вышли в люди с бородами и "оделись национально". Это и есть начало Русской Свободы.

И никакого Пушкина.