Пока в Украине относительное затишье, нужно написать пост о важном.

На самом деле, чтобы разобраться в спорах о политике и идеологии, нужно "считывать" их по другим, более глубоким системам координат - в частности, по вопросу о Ценностях и Фобиях.

То есть: за что воюем и чего боимся?

Чего боимся - важно психологически, а за что воюем - важно в том смысле, что если Ценности разные, то споры вообще не имеют смысла. Спорить можно только с теми, кто идет к тем же самым Ценностям другими способами-методами и т.п.

Вот что в этом смысле происходит у меня.

1. Ценности.

Определяющими ценностями любого идеологического или политического сюжета для меня чем дальше, тем больше являются банальные: "свобода" (автономного индивида) и "социальная справедливость" (как набор базовых механизмов перераспределения, помогающих слабым, уязвимым, и меньшинствам).

Любые сюжеты и конфликты я оцениваю исключительно с точки зрения этих двух ценностей (плюс еще эстетика, но она выходит за рамки прагматики). Собственно, это и есть базовые левые ценности (в отличие от либерального "свобода и собственность" и пост-сталинистского "патриотизм и социальная справедливость").

"Россия", "государство", "Православие", "Монархия", "Империя"", "централизованное государство", "нация", "семья и собственность" и многие другие концепты самодостаточными ценностями для меня не являются, и поэтому с людьми, берушими их за основу, мне, по сути, говорить не о чем.

Теперь о фобиях.

2. Ничего постыдного в фобиях нет. Всякий чего-нибудь, да опасается, откуда-нибудь, да ждет неприятностей.
Так устроен человек. "Правые" обычно имеют набор фобий по отношению к евреям, кавказцам, "Западу", "либералам", "инородцам", "ЦРУ" и т.п.

У меня фобии - прямо противоположные.

Максимально точно можно определить предмет моей живейшей антропологической ненависти словосочетанием "парень с нашего двора".

Это определенный тип человека, который при разных конфигурациях жизни и истории может быть мелким торговцем, бандитом, прапорщиком, "национально ориентированным бизнесменом", "крепким хозяйственником", ментом-городовым-урядником-казаком, гэбэшником, недопрезидентом Украины, певцом с "Радио Шансон", "содержимым тюрем" и много, много кем еще.

Дворовые, слободские, лузгающие семечками, ГОПНИКИ... у них много имен.

Но в общем и целом это те самые "ребята со двора". Они сначала - "во дворе", а потом уже все остальное, что перечислено выше.

Их я ненавижу, хотел бы в теории их максимального исчезновения-уничтожения как антропологического типа, и именно с ними связано все худшее, что я вижу вокруг.

Украинский сюжет, социально-антропологический в своей основе - это вовсе не противостояние Запада и Востока и т.п. Это именно столкновение "ребят с нашего двора" со всеми остальными слоями населения, будь то киевские менеджеры-клерки, заподенские националисты, евреи, правые, левые...

Следует также отличать "ребят с нашего двора" от "простых людей" как таковых.

Существует масса симпатичных типов "простых людей" - "крестьянин", "старушка-пенсионерка", "простой паренек, приехавший учиться"... Есть бомжи-алкаши и т.п., которых не назовешь симпатичными, но которые никаких особо негативных чувств не вызывают.

А вот "парень с нашего двора" - это тип, отличающийся от всех прочих своей наглостью, самоуверенностью. У него ВСЕ ХОРОШО. Он совсем не угнетенный, и уж никак не "меньшинство". Он чувствует себя большинством, даже если им и не является. Еще и поэтому он так бесконечно омерзителен.

При разных обстоятельствах он может вырасти в героя Гоголя ("Ревизор"), в героя Островского... как я уже писал, у него много путей.

Но главный враг - именно он. Московское Царство от Ивана Калиты до Лужкова построили именно "парни с нашего двора". От Януковича до героев фильмов Балабанова - это все ОНИ.

И говоря об уничтожении государства "Россия", я бы хотел уничтожить ИХ ГОСУДАРСТВО.