http://www.livejournal.com/users/holmogor/736457.html
Интересный мемуар о Православии и сектантстве.

От меня все эти полемики очень далеки, мне симпатична прямо противоположная часть Православной Церкви в 20 веке - ни в коем случае не РПЦЗ, а Евлогий (парижская община), Антоний Сурожский, а также и линия Митрополита Никодима. То есть я сторонник того Православия, которое у фундаменталистов называется "филокатолическим" и "экуменическим", и мне одинаково малосимпатичны как реформистско-протестантский уклон в духе Кочеткова и Ко, так и пресловутая "симфония", которая на практике есть просто подстилание Церкви под государство, результатом чего является полный церковный паралич в кризисные моменты. Католики, кстати, вообще симпатичны тем, что всегда по-своему возглавляют и антиколониальное, и рабочее, и революционное движение - в то время как "симфонической" ветви православных попросту нечего сказать своему бунтующему народу. Уж слишком они привыкли ЛЮБИТЬ ВЛАСТЬ. А это - омерзительно.

При этом, конечно же, все эти социальные, политические и общественные "моменты" - в Церкви вопрос второстепенный. Первостепенный же - спасение души и указание внутреннего пути.

Поэтому моя позиция такова: спасение и путь, истина и жизнь в Православии - "так как надо", но упаси Бог православных заниматься "внешними" вопросами. Получится сплошное целование сапог светско-начальственных.

Вообще-то идеальное место Православия было бы в качестве этакого "внутреннего" католического филиала, извне которого "для политики и ведения дел с миром" существовал бы Рим.

Впрочем, мне кажется, что Константинопольский Патриархат примерно такое место и занимает постепенно.