церковный прогрессизм
Прочел я, опять же в рамках НацБеста, книгу прозы Олеси Николаевой, видной "православной поэтессы", жены священника Вигилянского.
Очень смешная книга, напоминает мое любимое из "Театрального Романа". Помните, там Максудов приходит на тусовку писателей и слушает всякую дрянь, которую они рассказывает, а потом через несколько месяцев заходит в книжный и видит там их сочинения, посвященные обсасыванию всех этих историй...
Вот и Олеся Николаева - это типичная книга Измаила Александровича Бондаревского "Парижские Кусочки". Про то, как "кто-то кому-то в Париже наблевал на голову". Иначе говоря - собрание похабных баек о Православии. Сплетен всяческих.
Есть там и известный расстрига иконописец отец Зенон, и община отца Кочеткова, и отец Тихон Шевкунов, и известный эпизод с вызывом психовозки в Сретенский монастырь... Псевдонимы вполне прозрачные.
Ощущение сильнейшего отвращения при ознакомлении с православным "прогрессизмом" в духе Кочеткова остается.
Я, правда, сам никогда не ходил в "прогрессивные" церкви, к отцу Чистякову в Косьму заходил всего один раз, и мне там сильно не понравилось - не Храм Божий, а какой-то клуб ОГИ. Кругом одни "интеллигентные либеральные евреи". Тошниловка.
Но то, что пишел Олеся Николаева о кочетковцах, впечатляет (в самом гнусном смысле, конечно). Возможно, что она сильно преувеличивает, правда.
Это правда, что отец Кочетков признает только крещение взрослых?
Вообще, я не понимаю одного. Зачем строить из себя православных, когда можно честно пойти и сделаться баптистами, методистами, евангелистами, адвентистами, иеговистами, евреями за Иисуса?
А ведь все "прогрессивные" православные чистяковско-кочетковские общины куда ближе к этим протестантским деноминациям, чем к собственно Православию, однако.