продолжая об исторических альтернативах
Интересно, что все исторические небольшевистские альтернативы для России после 1-2 марта 1917 года
ведут к одному и тому же.
Вариант 1. Сохранение монархии.
Все претенденты на престол были либералами, "полумасонами", сугубыми западниками, жили в незаконных для монарха браках, да и вообще были людьми "современными" и к своему статусу относились юмористически. Апофеозом этого был закадычный друг Керенского великий князь Николай Михайлович, который хотел баллотировать в депутаты Учредительного собрания и стать в дальнейшем Президентом России (именно так!). Поэтому любой монарх на престоле был бы чистой формальностью, человеком-юрисдикцией, за которой стояли бы либералы и Запад. Поскольку долго такой антинародный царь бы не продержался, его рано или поздно пришлось бы сменить "чисто силовым вариантом" - то есть генералом, который бы уже "не имел ложного смущения перед чернью".
Вариант 2. Сохранение власти либералами и олигархией.
В этом случае Россия - опять-таки марионетка Запада в его войне, плюс пространство сохраненных собственнических помещичьих отношений на землю. Поскольку эти вещи вызывают явное народное недовольство, демократию пришлось бы отменить и заменить опять-таки генералом (см. пункт 1). Однако развитие обеих пунктов было бы простым - в силу того, что и генерала оказалось бы мало для того, чтобы сохранять Россию в подчинении у собственников и Антанты, потребовалось бы введение непосредственной оккупации России "цивилизованными странами" и ее раздел на несколько частей.
Вариант 3. Однородная небольшевистская социалистическая власть.
Власть эсеров и меньшевиков быстро кончилась бы немецкой оккупацией, поскольку товарищи были бы слишком принципиальны для Брестского мира. Или же - реваншем олигархии и либералов с генералами по сценарию Колчака в Уфе (см. пункт 1 и 2). В случае же немецкой оккупации после победы Антанты над Германией власть опять-таки перешла бы либералам и Антанте с последующим расчленением России.
Так что - выбор был невелик.
P.S. Власть, которую я сам считал бы идеальной для России в 1917 году, была, к сожалению, невозможна в принципе. Такая власть - это "крестьянский Царь", сочетающий Самодержавие и Православие с большей частью программы эсеров-народников и "черным переделом".