Вот здесь хвалят Сталина - http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=linguiste&itemid=6637
Здесь его тоже хвалят - http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=dedushka&itemid=163514

Здесь Таня отвечает - http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=uniqum&itemid=59242

Проблема на самом деле сложнейшая. В таком деле самое важное : полностью отделить "факты" и, так сказать, "мотивации". Если это сделать, то все будет понятно, а иначе не будет понятно ничего вообще.

Я имею в виду следующее -
по отношению современных молодых людей (таких как в ЖЖ) к "Сталину" можно точно отделить агнцев от козлищ, в том смысле, что если молодой человек хвалит Сталина, то он - хороший. И наоборот.
НО - это не отменяет того, что они обьективно заблуждаются.

Тот тип позитивного отношения к Сталину, который есть в вышеприведенных ссылках, указывает на тип человека в хорошем смысле нематериалистичного и очень честного по отношению к современности, человека, не желающего на правах карабкающегося быдла в нее встраиваться. Другое дело, что на самом деле Сталин... Но мне до этого "самого дела" в данном случае дела нет, мне важно другое - что человек такой прежде всего ищет некоторую опору для противостояния егорам гайдарам и безусловному злу капитализма и американизации, что есть в наличии. А уж то, что Сталин, к сожалению, не есть правильное лекарство, а есть прагматичный тиран, он, надеюсь, потом поймет. Главное - это желание найти что-то Другое, то, что помогает "бороться с равнодушием", как сказал бы Егор Летов. Именно это желание отделяет человека глубокого от "клерка в пиджаке", как сказал бы на сей раз уже Константин Леонтьев.

Так что дело совсем не в фактической правоте.
Как бы это еще обьяснить? Миллионы в США антикоммунистических времен мечтали об успехе очередного Нельсона Рокфеллера - Леннон носил значок с Председателем Мао. Связано ли это с талантом? О да, еще как связано.
Видите ли, всякий строй, построенный на безусловном и бесконечном МАТЕРИАЛИЗМЕ (а таковы как США, так и современная Россия), вызывает у всякого чего-то стоящего человека ОМЕРЗЕНИЕ и НЕНАВИСТЬ. Нельзя допустить, чтобы эта метафизических размеров Пакость торжествовала. И любовь к Сталину тут вполне простительна (хоть и ошибочна), а к Мао - оправдана.

Мао я и сам люблю.

Да, неприятно жить в мире очередей за колбасой ("пронаблюдать метаморфозу любимой страны, в которой эх! хорошо жить в несчастную нелюбимую пьянь и срань" - пишет Таня), но
нельзя, категорически нельзя мерять этими очередями жизнь, и оценивать ее по принципу "где очередей нет - там хорошо".

Это - глубоко антихристианский подход.

Кажется, я сказал все.