"Он родился в Багдаде в 1920 году, в возрасте четырех лет вместе с родителями сделал Алию, а еще через шестнадцать лет (в возрасте двадцати) получил звание раввина. В 1945 году он стал членом религиозного сефардского суда, а еще через два года был послан в Египет в качестве председателя религиозного сефардского суда Каира. Ему было тогда всего 25 лет, и номинально
он в те годы был чуть ли ни главным раввином Египта, ибо последний был человеком настолько пожилым, что исполнять свои обязанности в полной мере был практически не в состоянии. А еще расказывают, что за за время своей работы в Египте он добился больших перемен в религиозной жизни еврейской общины, и его очень боялись его конкеренты.
Прошло несколько лет, он вернулся в Израиль, где вскоре был избран членом религиозного суда Петах-Тиквы. Через восемь лет он в качестве члена религиозного суда одного из “изоров” возвращается в Иерусалим, становится там руководителем по подготовке судей, а в 1962 году его выбирают членом большого суда по обжалованиям. Проходит еще семь лет и он становится главным раввином Тель-Авива.
1973-1983 г.г. - главный сефардский раввин Израиля. Далее была создана партия ШАС, духовным лидером которой он стал. На исходе субботы его выступления через спутниковые антенны транслируются по всему миру, но светским людям понять его трудно, почти невозможно. У него другое мировоззрение, а его сленг в лучшем случае непонятен, а в худшем - он на этом сленге так ругается и бранится, порой он говорит такое, от чего не только светскому человеку хочется схватиться за голову. “Еврей-Мордехай” на его языке означает - “хороший человек”, а Аман, в свою очередь, - это вовсе не тот, кого необходимо немедленно физически уничтожить, нет. Аман на сленге поколения евреев, родившихся восемьдесят лет назад в Ираке, означает (то же, что и “редиска” на нашем) - “плохой человек”. Для того, чтобы все это понять и принять надо было родиться в Багдаде. Давным-давно...
От публикации полной даты его рождения из этических соображений все же стоит воздержаться. Пусть это останется тайной, ибо гороскоп, как впрочем и судьба, этого человека ему одному уже не принадлежат. Весь еврейский мир на исходе субботы следит по спутниковым антеннам за его выступлениями, его считают человеком, совершившим религиозную и общинную революцию; над ним посмеиваются, его боятся, ему преклоняются. Он человек, вернувший сефардам общинную гордость, и сегодня он решает - кому быть у власти. Он обладает коллосальным авторитетом, а его имя - Овадия Йосеф".


Израиль, чтобы победить арабов, должен стать сефардским.
По-моему, это очевидно.