Вторая линия - это буржуазность русской культуры. Несмотря на то, что об этом явлении теоретически говорить можно, в голову не приходит ни одного имени или яркого культурного произведения, которые можно было зачислить в разряд классического образца для современных российских апологетов "гражданского общества". Только серые тени, сбежавшие тушки временного правительства, невнятные обрывочные стенания сторонников Антанты, эмигрантские "пораженцы"... Буржуазность русской культуры, как воплощение ее либерально- индивидуалистической составляющей, представляет собой нечто настолько блеклое и невыразительное, что в художественной сфере не имеет ни одной внушительной иллюстрации. Даже Тургенев - икона российского либерализма - периодически - там, где его образы по настоящему сильны, - касается сферы иной, отнюдь не либеральной, но национальной и социальной гражданственности. И остается лишь озлобившийся на весь свет Иван Бунин, но и то он поднимает тост "за великого Сталина", дезавуируя своим патриотическим оборонническим жестом бессмысленное страдание своих потерянных от излишней роскоши национального бытия героев.

Органическая гражданственность русской культуры оппозиционна бледной утопии гражданского общества. Мобилизуя разнообразные энергии массивного социально-политического и национального выражения, русская гражданственность никогда не была, не может быть и не будет буржуазной. Ее монументальное здание основано на совершенно другой мировоззренческой основе. Как левой, так и правой. Сегодня этой гражданственности фундаментально не хватает, зато налицо переизбыток буржуазности. Так всегда бывает в эпохи кризисов, в смутные времена...

Но эта ноющая пустота не может долго оставаться незаполненной. И я убежден, что не далеко то время, когда пробудившиеся ото сна русские люди третьего тысячелетия достойно, фундаментально и пронзительно утвердят над бескрайними просторами Родины нутряной и несокрушимый вопль - рев русского племени - Aux armes, citoyens! L'Empire et la liberte!