d_olshansky (d_olshansky) wrote,
d_olshansky
d_olshansky



лубянка


Занятный момент: всякий раз, когда начинаются разговоры о возвращении Феликса на место, и та и другая сторона молчаливо подразумевают, что речь идет о "возвращении символа тоталитарной системы". Разве что одна - патриотическая - сторона радостно кудахчет по этому поводу, а другая - прогрессивная - заламывает руки и голосит: "никогда! никогда!".

А ведь на самом деле этот Феликс - вовсе никакой не символ тоталитаризма, вот в чем штука. Это хрущевский памятник, и смысл его - очищение Чеки от сталинско-ежовско-бериевских дел, назад в революцию. Но это, конечно, совершенно забылось историей - может, и справедливо.

Ну а что до Лубянской площади, то я поставил бы там Ивана Денисовича, маленького такого, странного, в телогрейке, чтобы Шемякин его сделал.
Я бы поставил их обоих.
Подобно Кихоту с Санчо- рядом.
Что и будет великим символом страны
Неплохая идея.
Только вот возвращение Феликса на старое место как-то неприятно. Символизирует.
Я бы вернул его на место, только постамент сделал бы другой: в виде холма из человеческих костей, как на картине Верещагина "Апофеоз войны". В назидание потомкам.
под Медным всадником хорошо б смотрелся такой постамент
А по мне, там надо разбить сквер с фонтаном. Я вообще не хочу, чтобы красивая московская площадь ассоциировалась с "гебней", и пофиг, в хорошем или плохом смысле. Там еще Детский Мир, между прочим - одно из главных московских мест моего детства.
Но это, конечно, совершенно забылось историей - может, и справедливо.
________
Возможно, не совсем справедливо.
Работая с воспоминаниями людей, прошедших через репрессиии, часто сталкиваешься с выражением "традиции Дзержинского" (под которыми понималось соблюдение элементарных процессуальных норм и уважение к обвиняемому).

Из того, что сейчас под рукой:

"- В то время ГПУ всё-таки ещё продолжало традиции Дзержинского, ещё традиции Дзержинского держались. Поэтому, я, например, не могу пожаловаться: обращение было самое, так сказать, корректное во всех отношениях.
- Вас не материли и не били?
- Нет-нет-нет! Нет-нет! Заведовал вторым отделением некий Иван Филиппович Петров - сам так,мелкий писатель был раньше. Вот. Он был очень корректен и с явным сочувствием относился ко мне как к литературоведу. А следователем был Стромин-Строганов, тоже человек порядочный. Потом оба были расстреляны в связи с убийством Кирова..."

"Беседы Дувакина с Бахтиным"
таки да ...
Да уж, памятник явно хрущевский. Как сказано в одной фотожабе...
27.46 КБ
Совершенно согласен.

Дзержинский - символ возвращения от плохого сталинского тоталитаризма, к прекраснейшему ленинскому тоталитаризму.

Хотя и при Сталине Дзержинский был одним из немногих, кто был канонизирован системой, а не вычищен из ленинского наследия.
Канонизирован он был потому, что умер.
А тоталитаризма, при всей идиотичности этой формулировки, при Ленине не было.
Доказать это могу легко.
Докажите.
Тоталитаризм - это, по мнению авторов термина, такая общественная ситуация, когда абсолютно все, что есть в государстве, в культуре и проч., диктуется рамками правящей идеологии, и никакое инакомыслие и инакобытие по определению невозможно.
В это абсолютно не вписывается, например, вышедшая в СССР книжка Аверченко "Десять ножей в спину революции", где в крайне злых сатирических тонах описывается диктатор Ленин, а предисловие к этой книге, меж тем, написано самим Лениным.
В условиях тоталитаризма такое абсолютно невозможно.
Доказали
А при Сталине в театре шли "Дни Турбиных". Сильное доказательство :)

При Ленине были:
- Диктатура пролетариата
- Военный коммунизм
- Красный террор

Этого вполне достаточно. И воплощением этого был наш друг Феликс.

А вот чего при Ленине не было - так это массового физического уничтожения партией своих членов.

Уничтожали других: "капиталистов-помещиков", офицеров, интеллигенцию, чиновников, священнослужителей, крестьян, недовольных матросов и рабочих и т.д. до бесконечности.

Но массового уничтожения партией самое себя не было.

Это и есть "ленинские нормы" к которым вернулись при Хрущеве.
И символом которых был Дзержинский.

Убивай народ, но своих - не трогай.
Вы очень плохо знаете историю. Разговариваете штампами демшизы. Это неинтересно. Извините.
Слово "демщиза" - и есть штамп. :)

Эквидибристики с попыткой отделить Ленина от Сталина - было предостаточно.

Но мне как-то ближе Солженицын, а не Шатров. Даже элементарный литературный вкус требует выбрать Солженицына. Не говоря уже о "знании истории"

После 91-го года это не так, на мой взгляд. После 91-го, когда его петлей за шею стаскивали с пьедестала, Феликс - символ именно что "тоталитаризма" ("хорошего" или "плохого".

Причем восстановление Феликса окажется не столько символом какого-то ужесточения власти или "возврата в совок", сколько показателем того, что гэбисты оправились от публичного самоунижения, понесенного 22 августа 1991 года.
Хорошая идея с Иваном Денисовичем!
Вряд ли Иван Денисович устроит Митю.
Потому что Солженицын как раз не видел ни малейшей разницы между Лениным и Сталиным.
А для Мити - революция - идеал.
Памятник просто хороший. И стоял хорошо как игла на Лубянке. Вернуть! А Ивана Денисовича можно поставить во внутреннем дворике Дома.
Вы путаете "патриотическую сторону" с национал-коммунистической. Среди патриотов, естественно, полно противников Дзержинского.
упаси господи, шемякина не надо!
зато можно поставить бенкендорфа, как вот паркер советует. очень достойный человек был.
Если Ивана Денисовича ставить, то придется из самого здания сделать музей современного искусства.
А Вы типа интеллектуал.