d_olshansky (d_olshansky) wrote,
d_olshansky
d_olshansky



однако, юбилей

                              
Через 2 дня, 15-го октября - юбилей.

80 лет исполняется самому замечательному человеку позднесоветской истории.

В каком-то смысле, главному герою 1970-х. И, несомненно, отцу того, что происходит сейчас.

Пусть все грехи простятся ему.


А кто это ?
Вы правда не знаете? Стыд Вам! :-)
Честно не знал. А в каком смысле он отец того, что происходит сейчас ?
вл. никодим (ротов). учитель нынешнего патриарха.
я вдруг подумал: а ведь масштаб Никодима в сравнении с тогдашним Политбюро - ну ровно то же, что масштаб Патриарха в сравнении с Пу и Мэ.
насколько церковь у нас выше, мощнее убогого государства. хотя уж ее били-били в 20-м веке.
что-то ты снова стал чересчур резок в суждениях. ну, ясное дело, что владыка никодим был намного образованней какого-нибудь григория васильевича романова. но он и патриарха пимена был образованней, и митрополита ювеналия. и всех прочих тогдашних первоиерархов.
потом его все-таки корректней сравнивать с андреем андреевичем громыко. ну, а тут уж я бы поспорил.
громыко - это убожество.
это же вообще не идеологическая проблема. власти СССР 1970-х были в плохом смысле слова деревней. "кулаками" в плохом смысле слова. вся их "борьба против свободы" сугубо деревенская - "куды пошел! куды пошел, дармоед волосатый, не пущу!".
а Никодима можно представить себе хоть в России нач. 20 века, хоть в 2009 году, хоть в Ватикане, хоть где угодно и когда угодно.

Мить, я ж говорю: слишком яркие у тебя снова суждения. Громыко – не убожество. Ну, а ты ж не знаком был с вл. Никодимом. Он же для тебя совершенно легендарная личность просто, как Пересвет&Ослябя.
Мы ведь не знакомы и с царем Николаем, патриархом Тихоном, Лениным или графом Толстым, однако мы чувствуем, что это такое было.
и чем ближе к нашим временам - тем лучше это чувствуется.
раньше сер. 19 века мне как-то сложно понять, например.
ну вот я это так не чувствую. то есть я просто больше тебя знаю про вл. никодима. я тебе потом расскажу по какой-нибудь дороге в монастырь. никогда нельзя недооценивать, но и переоценивать масштаб личности. отец никодим был бесспорно каким-то бельмом в глазу всей тогдашней церкви. но он был бельмом любимым, хранимым, ярким. его одинаково любили и ненавидели и в кгб, и в миде, и патриархи (он служил при двух), и в цк, и в рпцз. есть смешные высказывания его о митр. лавре и митр. лавра о нем. словом, все не так уж – вот – масштаб, гений. я вот про масштаб ленина вообще ничего не понимаю. как и про масштаб какого-нибудь нерона или – там – калигулы.
ты пока не говоришь ничего, что бы противоречило моим впечатлениям.
это вот все, кстати, к разговору о Пу. вот там - нет абсолютно ничего увлекательного, НОЛЬ.
а здесь - личность, эпоха. ДРАМА.
как и в случае с Патриархом Сергием, в еще гораздо большем масштабе.
а топтуны - неинтересны.
ну монашеский путь всегда драматичней пути жандарма. у бенкендорфа тоже особой драмы-то не было.
попрошу не замать гр. Бенкендорфа! :-)
он был человек, по крайней мере, европейски образованный и с базовыми представлениями об этике.
чего не скажешь о топтунах.
вообще им нет никакой аналогии в русской истории, потому что в 19-м веке таких людей просто не было в минимально образованной среде.
ну топтуны-то кандидатских дисертаций в университетах не писали
и, кстати, монашеский путь тоже разный бывает. вот Патриарх Пимен - наверное, достойнейший монах, не кинем камень. но вот это как раз брежневское Политбюро в чистом виде.
ну я о том же
а ты вот это читал -
http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=9547
?
чудесное)
конечно читал. ты ж знаешь, Патриарх для меня человек невероятно интересный и как-то по-особому любимый. я не могу даже толком объяснить это. к этому тексту еще прилагалось несколько карточек. одна из них такая:

о да
суперфото)
вообще, если убрать и политику, и идеологию, и даже сами церковные дела за скобки, то он прежде всего бесконечно обаятельный.
он - настоящее НАЧАЛЬСТВО, то есть человек, мнение которого воспринимаешь как более важное, чем собственное.
ну вот у меня нет такого пиитета перед начальством. наоборот, во мне есть такое спесивое фрондерство мальчика из семейки начальников. но с ним – конечно – я думаю невероятно интересно.
а у меня вот есть как раз.
моя главная претензия к топтунам - совершенно не та, что "демократии" мало, а наоборот, то, что они - совершенно не те люди, от которых исходит ощущение власти в хорошем смысле слова, то есть не злобы и агрессии пустой, а авторитета и превосходства.

krasovkin

October 12 2009, 15:53:30 10 years ago Edited:  October 12 2009, 15:54:26

ну согласен, согласен. нет, конечно, во всей этой плесени природной силы.
Я хоть и не из семейки начальников, но для меня тоже власть и авторитет - качества плохо совместимые. Т. е. не то чтобы это совсем не могло сочетаться в одном человеке, но для меня власть - это минус к авторитету, и очень сильный минус, а вовсе не плюс. Мне нравится такой анекдот: "Кто может работать, тот работает, кто не может работать - тот учит, кто не может учить - тот управляет."
Потом финская баня с Владыкой и о. Кириллом. Когда мы втроем сидели голые и парились, я подумал: вот бы снять эту фотографию и послать кому-нибудь. То-то был бы фурор…

Под конец прогулка по мокрой, пустой улице с о. Кириллом. Разговор о Церкви в России, о диссидентах. Гундяев — «никодимит» (ему двадцать девять лет, и он уже архимандрит и ректор Академии!), то есть умница и «clever»[12]. Но то, что он говорит и как, кажется мне и искренним, и правильным.

О Ал.Шмеман , дневники , 1975 г.
типичный невежественный совок. с его подачи нефтедоллары уходили не на развитие страны, а на глобальное противостояние западу и всякого рода авантюры в африке и латинской америке. достойный деятель застоя.

единственное светлое пятно - способствовал приходу Горбачёва к власти.
Застоя? Громыко умер в 89-м, а застой начался в 92-м.
Вас тогда прекратили повышать по службе?
Да нет, мне и таким как я всегда комфортно. По трём причинам: 1. Говно не тонет. 2. Свинья грязь найдёт. 3. Навозная муха редко ошибается.
Но меня учили не судить с "кочки зрения". А объективно, по здравым критериям, эпоха застоя началась в 92-м. Ну, может быть, в декабре 91-го.
застой - отсутствие движения, а тогда всё неслось с ураганной скоростью. правда, не в ту сторону.
Строительство, производство, наука в известной степени остановились. Даже геология! Даже перестроечное просветительство сузилось. Лёня Голубков, "Богатые тоже плачут" и Шуфутинский - разве это не застойный фон? А вот символ 70-х: http://www.biograph.ru/bank/kozlovsky_ea.htm
тогда шло распределение и перераспределение богатств. миллионные состояния делались за неделю.
Согласен. Это и есть застой. Перераспределение потенциала, созданного как раз преимущественно в 70-е - 80-е. И закономерно, что культурным фоном этой деятельности является не Шукшин или Высоцкий (как к ним ни относись), а Шуфутинский и Вероника Кастро.

tuan

October 12 2009, 15:26:20 10 years ago

не хотя, а потому что.
Спасибо !
основатель голубого лобби РПЦ Никодим Ротов
в каком смысле отец того, что происходит сейчас, говорить не будем
+1
А что происходит сейчас?
реставрация феодализма
И на фотке - главный феодал?
пусть...
Да, Русская Церковь многим хорошим ему обязана. Будем отмечать юбилей.

llya

October 12 2009, 17:54:52 10 years ago

вообще в самой Церкви с Никодимом, кажется, связывают понятие "никодимов грех".
а биография у владыки, простите, вполне "спецушная"
это делают ровно те же люди, кот-е почитают ивана грозного и старца распутина
мне малоинтересна их точка зрения