Вознесенская Давидова пустынь - мужской монастырь недалеко от города Чехов и города Серпухов.
Очень, очень суровое место.
Обитель дорого и пышно отреставрирована на чисто-конкретные деньги, народу нет, монахов почти не видно. Почти все храмы, кажется, заперты. За храмами - кладбище, на котором покоятся глава измайловской ОПГ, глава Чеховского района, который, как пишет интернет, в 1990-е "закатывал в бетон", а также игумен монастыря, в 2005-м убитый неизвестно кем из-за 200 тысяч $ в сейфе. Старое кладбище, на котором были монахи разных эпох и русские дворяне, уничтожено "пролетариатом" при "товарище Сталине".
Пусто. Строго. Мрачно.
Как ни странно, мне там понравилось.
Есть во всем этом какая-то неуютная правда. Какое-то живое дыхание истории.
Мы ведь привыкли судить о прошлом, в том числе и монастырском, сквозь фильтр мифологии и благотворных свойств памяти. Дурное забывается, злодеи кажутся "сказочными", от эпохи остаются святые, которые заведомо выше и больше любого времени, а также туристические брошюрки, байки и сладкая иллюзия: ох ну как же все было красиво в N-ом веке.
А оно было - и вот так, том числе. Кем был - в действительности, а не в сказке - какой-нибудь древний жертвователь, князь-боярин? Всегда ли монастырская жизнь была глянцево-благолепной? Ответ очевиден.
В этом смысле история в Давидовой пустыни - продолжается, а история неизбежно бывает несколько неуютной.
Ощущение там, конечно, тяжелое. Но я думаю, что правильный ответ на вопрос - хорошо ли для Церкви брать определенного рода деньги и вступать в определенного рода "отношения"? - звучит так:
Нет, это нехорошо, но бодрое и крикливое желание судить других за это - еще хуже.