Самое интересное в дискуссии "про клатч", то, о чем никто как-то внятно не сказал - что все это бурление есть вовсе не "столкновение гламурных девушек-писательниц с презирающей их духовностью".
Ведь "духовность"-то еще как-то худо-бедно есть, а вот никаких гламурных девушек нету.
Настоящие гламурные девушки ведь не пишут никаких романов про клатч и антиклатч, не сочиняют светскую хронику, не цитируют летнего дурака Панюшкина про неиссякающий оптимизм пушкинской традиции в русской литературе, не полемизируют в ЖЖ.
Они вообще не знают всех этих ненужных слов.
"Я не верю словам, я верю делам", - вот как говорят настоящие гламурные девушки, те, которым 20 по паспорту, а не по убеждениям, и у которых есть хотя бы четвертьолигарх на розавиньком диванчике.
А в случае с "гламурными писательницами" мы имеем дело с советскими культурными тетеньками, - этаким символическим филфаком пединститута конца 1980-х, - тетеньками, которые свою настоящую, биологическую молодость провели среди планерок, заметок, папиросок, вернисажей и прочей "интеллигентщины".
Они тогда и не подозревали ни про какой, прости Господи, антиклатч. Они тогда были "про духовность", конечно.
И только потом, потом, когда надоели мужья, подросли дети и достала работа, они вдруг поняли, что где-то рядом шумит и сверкает настоящая жизнь, та, в которой яхты, Роман Абрамович, Форте деи Марми или что там еще полагается.
А на что они потратили молодость, спрашивается? На шершавых интеллигентов с гнусным портвейном? На разговоры о Ельцине и статьи в какой-нибудь Независимой-Общей-Новой Газете? Где красота, где жизнь, где яхта, наконец?
И тогда бывшие интеллигентные девушки начинают сочинять романы, колонки и вести телевизионные передачи про настоящую жизнь.
С горя, конечно, начинают, потому что в настоящие содержанки уже не возьмут, да и не взяли бы, ибо простодушия у них все-таки трагически маловато, пусть нам и кажется, что его так много, - но это нам, а вот четвертьолигарху все-таки нужна та, которая "верит делам, а не словам".
А писательницы-то - по-прежнему, увы, по части слов, пусть наивных, но слов, и только. Не умеют они "по-деловому".
И вот именно поэтому, не отвлекаясь от безнадежной погони за антигламурной яхтой, они заново вспоминают и про Букера, и про Панюшкина, и про духовность, и про то, что "в великие русские писатели без вшей не берут". Обидно?
Ну конечно им обидно. Ведь они же - совершенно не из клатча вышли, а все из той же филфаковской шинели. И вот, как видите, все никак о ней забыть не могут.
В общем, все это одна большая драма. Одно потеряли, другое не нашли.
А настоящие барышни из "антигламура" - лежат сейчас где-нибудь все из себя розавинькие, и даже не подозревают о том, как глупо и безнадежно завидуют им разные интеллигентные люди. Я, кстати, тоже завидую.
Но зато у меня есть духовность.