d_olshansky (d_olshansky) wrote,
d_olshansky
d_olshansky



кому что

     
Очень часто вижу в ленте фотографии Москвы 1970-х - праздничные, цветные, сопровождаемые криками - Ах! Ух! Вот ведь жизнь!

А я не испытываю ничего, кроме равнодушия и полуотвращения.

Что хорошего в брежневской Москве? Что приятного в этих стеклянно-бетонных коробках, стоящих посреди огромных проспектов, в надписях "Навстречу XXV съезду КПСС!" - я не понимаю.

В принципе, брежневский город - тот же, что и сейчас, только беднее, хуже, меньше, скованнее.

То же и вообще с советской эстетикой 1970-х - я категорически не понимаю ее прелестей. Блевать хочется от этих ВИА, комбайнеров и голубых огоньков.

Все это - одна нескончаемая радость человека, родившегося в избе, и вот, ура-ура, освоившего радиоприемник, телевизор, автомобиль и поп-музыку.

Сейчас у него есть все ровно то же, но уже - "на полную катушку". Вот и вся разница.

Я не хочу издеваться над этим. Я понимаю эти чувства. Более того, я сторонник, а не противник СССР, весь смысл которого был именно в этой метаморфозе, в этом социальном прогрессе.

Но разделить эти чувства я не могу. Калининский проспект, Толкунова с Терешковой и ансамбль "Лейся, песня!" - меня не греют.

Мне бы чего другого: Троцкий на смотре РККА, букинистические развалы под Китайгородской стеной, древние храмы, старые большевики, недобитая профессура в извозчике и трамваи на Страстной площади.

Вот там - родное. Там - дом.
Да что тут странного. Просто те, у кого детство было действительно счастливым, его идеализируют, вот и все. Я к таким людям тоже отношусь. И много бы отдал, чтобы оказаться на аллее возле своего дома по Ленинскому проспетку лет 25 назад.
у меня тоже было счастливое детство. В "почти те самые" 1980-е. Я был пионером, меня принимали в Музее Ленина но и проч.
но никакого сантимента у меня нет по этому поводу - именно при моей просоветской идеологической позиции при этом.
Просто я человек городской. А это все какая-то абсолютно антигородская эстетика.
Вот у меня тоже было абсолютно счастливое детство. Но, как я сейчас понимаю, во многом из-за того, что родители меня инстинктивно загородили от всего социального, я жила как-то вне совка. Хотя у нас не было никакой "голубой крови" и "белой кости". Никакой ностальгии, одно содрогание. Только сегодня ставила на полку оставшиеся как артефакт книжки Косидовского "Забавная Библия" - по ним моя мама пыталась понять живописные сюжеты из купленных из-под полы иностранных альбомов. Тьфу. А эти жуткие коллективистские марши октябрят и пионеров. И эстетика убогая с этими, действительно, "Лейся, песня!".
В брежневской - не в брежневской, но в хрущевской - много чего хорошего было.

Весь этот утилитарный футуризм, автоматторг и культ космоса. Те же "трамваи", но на 40 лет позже. И тот же конструктивизм, только чуть пожиже(
а насчет родившегося в избе - так правильно! Почему радость такая? Да потому, что городская жизнь ПОДЕШЕВЕЛА! То, что раньше было для немногих, теперь - ДЛЯ ВСЕХ! Еще б не радость!

да-да. точно.
и я уважаю это дело.
но, увы, это прямое наступление на меня и на мои интересы :-)
Да я понимаю. Касталия нужна, короче говоря. Чтобы все жили в цивилизации - а "исконные горожане", они же богема, нашли себе место и не стеснялись))

там был ещё и Тарепердиев, и многое прочее, сейчас почемуто в принципе невозможное. серое и паршивое на вид время имело какой-то удивительный звук, тон, чтототакое между строк - наиболее хорошо это запомнили тогдашние дети, разумеется.
нельзя никакое время воспринимать однозначно
это да
но вот эта штатная эстетика - "Волга", которая катится по Проспекту Маркса - какая-то паршивая.
давай ты снова будешь нам писать, уклонист.
давай
ты б лучше не про "волгу" а про клеша и накладные ресничьки))
А почему "Троцкий на смотре РККА" - дом, а не Ленин с бревном на плече? :)

Букинист у Китайгородской стены в 70-е существовал. Его снесли после 91-го.
ну, Ленина я тоже люблю, но Ленин все-таки заштампован официозом, замылен.
а Троцкий - это в чистом виде мое.

я имею в виду не магазин. Китайгородскую стену (почти всю) снесли в 1930-е. Там ьыли книжные развалы буквально под ней.
И в магазине на Большой Никитской продавцом служил Николай Бердяев. :)

Для таких времён нужен воздух, "очищенный молнией двух революций".

Deleted comment

тьфу, вторую цифру не поставил.
25-й, конечно.
это описка.

Deleted comment

Наш бывалый автор писал о 25-м съезде:

Знают в школах все ребята,
Что в столице в феврале
Собирался
ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ
НАШ
ПАРТИЙНЫЙ СЪЕЗД
В КРЕМЛЕ.

Собирались делегаты,
Нашей партии солдаты, -
Совесть Родины моей,
Что несут сегодня Знамя
В авангарде, перед нами, -
ЗНАМЯ
ЛЕНИНСКИХ
ИДЕЙ.

Те, кто пашет, те, кто строит,
Ищет нефть, каналы роет,
Службу в армии несет -
От глубин и до высот;
Кто алмазы добывает,
За ягнятами глядит,
Путь к планетам пробивает
И страной руководит.

Рядом гости-иностранцы,
Партий дружеских посланцы:
Финн, поляк, француз и чех.
Перечислить трудно всех!

Вместе с ними ветераны
Грозных классовых боев
Из далеких, чужестранных,
Обездоленных краев.

С ними нас объединило
То, что цель у нас одна,
А в единстве - наша сила,
Что в борьбе закалена.

Повсеместно, ежечасно,
Там, где трудно и опасно, -
На отважных погляди! -
КОММУНИСТЫ
ВПЕРЕДИ!

У меня перед глазами
Зал Кремлевского дворца.
Выступает перед нами
Человек с душой бойца.

Человек партийной чести,
Он не раз бывал в бою
И вошел со мною вместе
В биографию мою.

Мы следим за каждым словом,
И доклад его таков,
Что ему внимать готовы
Люди всех материков,
Люди разных поколений
Всех народов, наций, рас...

Что сказать мне юной смене?
Был бы жив великий Ленин,
Ленин был бы горд за нас!
ЛЕНИН
С НАМИ
И СЕЙЧАС!
Да, Дмитрий, еще впереди многое предстоит понять. Калининский проспект - это не проспект в твоем, затертом и упертом понимании - это дорога в Бущущее. Это то с чего начинается родина. Футуристический мир, который после бараков и Лимоний дарит людям космического века веру, надежду и любовь. А софью - подарю им я... или ты. Но это уже будет много позже. 219.68 КБ

И еще голос Джо Дассена добавить, как звуковой фон, для завершения картины. Et si tu n'existais pas.
Да добавлять надо исконное.
В каждой эпохе много чего намешано. Букинистические развалы - и в то же время нэпманский шик, который куда ближе к Лужкову, чем аскетично-северная Москва Посохина. 70-е хороши своей сложностью, разные пласты вполне мирно уживались, официоз был куда менее навязчив. Как раз при Хрущёве и при Сталине не любить комбайны (я-то их люблю, но дело не во мне :)) выходило сложнее, пропаганда была агрессивнее и талантливее, а при старичках очень комфортно можно было просуществовать в букинистической атмосфере. Обаяние и слабость последних 15 лет соввласти в том, что это было время избытка людей изощрённо образованных, тонких, но менее пассионарных, чем предшественники. Я когда-то вам говорил про фильм "В ожидании чуда", там эта атмосфера хорошо представлена Ольшанским-дедом.
совершенно с вами солидарен.
но - официозно-парадный стиль все-таки был очень негородским по духу, этакое открытие цивилизации для ее новичков.
что, повторюсь, очень важно и замечательно.
Мели ветра в этом брежневском городе. Промозгло, пусто.
Хотелось спрятаться в набитом домами центре от этой пустоты. Я, как житель интеллигентской окраины, это очень хорошо помню. Но ничего не двигалось никуда. Застыло в том положении, в котором застала эпоха.

Какие-то чудеса по квартирам и домам - не в счет. Все такое гнусненькое, как в рассказе Толстой "Факир". Низости и страсти из плюшевого халата. Тьфу, а не время.

Единственное хорошее - что по башке не давали в темном переулке.

На днях мой дважды коллега (биолог и редактор БФМ) Геннадий Львович Рудерман вспоминал, как он жил в 1960-е в Свиблово (ему 56 лет). Как дрались район на район, как в начале 60-х пошёл террор банд, руководимых ворами в законе (если не ошибаюсь, это после введения Хрущёвым статьи за тунеядство). Реальный террор по окраинам Москвы - люди сидели по домам, боялись свет включать. Рассказывает, что в один из дней троих первых попавшихся подростков заточками закололи в их дворе.

руководил в Свиблово этим террором племянник одного вора в законе по кличке Гном.
Если хочешь, напишу в РЖ вам на эту тему.
У моей сестры отец её первого мужа был генерал-лейтенант МВД, как раз боровшийся, начиная с 1930-х, с организованными бандами по Москве. Я с детства наслушался на эти темы.
профессор Преображенский был бы простым себе профессором. Но потом пришел Шариков, и Профессор стал мучеником и любимцем. Так вот отчего наша отечественная интеллигенция такая "вкусная" )))))
дада, это все конечно...

но есть но.
без тракторов не будет ни букинистики ни древних храмов
вся наша страна родилась в простой деревянной избе. а кто был родом не из избы - те уехали или умерли.

и - город хорош, но без села он загнется. так что, думать надо не о своем благе, а о народном! а для народа хорошо прежде всего то, что выросло в экологически чистой среде. или вообще хотябы выросло
Как же давила эта убогая эстетика 70-х! Те кто ностальгирует по
тем временам. то это скорее тоска по молодости или детству.
эти угрюмые толпы в черном, снующие по грязному снегу, эти кости и вымя в мясном прилавке, эти бодрые песни ВИА везде и всюду и всенепременное "Лебединоеозеро" по тв, эти офицерски-турецкие интерьеры, - весь этот принудительный оптимизм окутывал тебя как серой производственной ватой, человек проживал свою жизнь в плену посредственности.
Но вот почему С Троцким лучше? не постигаю
Я просто думаю, что в русской истории не было времени ярче, чем 1920-е.
Были времена более глубокие, больше говорящие о человеческой природе или о природе России, но вот по фейерверку какому-то историческому - это уникальная эпоха.
"Ярче" - да. НО:
...если к Богу попросят еврея
что он скажет, вошедши с приветом?
да, я жил в интересное время,
но совсем не просил я об этом"
А как насчет "красного террора",тоже ведь исторический фейерверк?
террор в иное время бывал также анархическим, столыпинским, сталинским или незалежно-национальным, и что с того?

"столыпинский"? террор против террористов?
а что вы определяете "Незалежно-национальным"?
т.е. вы как-то оправдываете террор Ленина-Троцкого как историческую необходимость?
да нет, просто он - неизбежное следствие любой гражданской войны
1) В брежневской Москве среднее расстояние между людьми было раз в десять больше, чем сейчас.
2) Оказавшись в незнакомом районе, можно было у первого встречного спросить, где эта улица, где этот дом — и получить ответ. Сейчас такое немыслимо.
3) Выцветшие стены зданий были несравненно приятнее сегодняшних пёстрых, безвкусно выкрашенных. Питеру повезло, там было меньше богатых придурков...
4) ...
В снимках 70 - начала 80-х привлекает, видимо, ностальгия, а не эстетика.

Ностальгия по тогдашним отношениям между людьми.

Вы это не застали, поэтому и ...
Чего я не застал?
Фарцу - Гусинского, торгующего театральными билетами? Отчетный доклад Брежнева? ЦК ВЛКСМ, из которого понятно что получилось?
Ничего, кроме цинизма, в 1970-е годы и тем более ранние 1980-е не было.
Нужно было быть дегенератом, чтобы тогда "радостно приветствовать" что-либо.
Вот если бы вы мне про 1961 год сказали, например = вот это другое дело.
А кто-то отдаст полжизни, лет через 30, за то, чтоб увидеть Мирамаксовское Чулище в Москве-Сити!!!А мне б в Москву начала 20 века (мечтательно почесывая нос)...
А как насчет брежневской Москвы "Альтиста Данилова"?
А что в ней было хорошего?
в гражданской войне - почти ничего хорошего.
но она - скорее следствие 1914 года. как и общая разруха и голод. это - 10-е годы.
а 1920-е это как раз причудливый гражданский мир.
дружба троцкого и флоренского, диспуты луначарского и митрополита введенского, сорок сороков церквей и дворянские собрания параллельно с большевистскими съездами.
хрупкое такое цветение, обрушенное мировым кризисом 1929 года.

В общем, стабильность - не любите, нестабильность - любите. :)
А "Альтист Данилов", а "Московский гамбит"?

gollie

March 12 2009, 15:26:28 11 years ago

Блевать хочется от этих ВИА

Ай-яй-яй, необходимо бы знать, что только тогда здесь и можно было послушать настоящий рок-н-ролл с настоящим драйвом, а не какие-то чудовищные аберрации, как в 80-90-х, или, Боже упаси, сейчас
Кокетство, какое приторное кокетство... фу таким быть!