Ты знаешь, мне кажется, что с постколониальных позиций перспективнее анализировать как раз русских. Например, Костя Крылов в контексте "афроамериканского освобождения" - сразу и от белых, и от навязанного образа "дяди Тома". Или проза Романа Сенчина о бытовых драмах индейских резерваций.
Садулаев же ни разу не видит себя жертвой, он как раз колониалист, Киплинг-Проханов, хозяин, а не рефлексирующее "мазо".
Все это тем более логично, что Россия-СССР никогда не была классической империей - ее окраины оплачивались центром за счет населения центра, а не наоборот.
У англичан в 19-м веке были те права, которых не было у индусов. Но у поляков и финнов в Российской Империи и у эстонцев и грузин в СССР были те права, которых не было у "русского большинства".