Нет, не следует. Кто и как будет компенсировать что-то моей покойной русской прабабушке из тверской губернии, которая бежала в 1929 из коллективизируемой деревни?
Или ее коллективизировал мой еврейский прадедушка - тихий фотограф?
Это все какая-то антиисторическая дичь. Вы задним числом применяете к прошлому те критерии, которых тогда не было. В качестве примеров приводите художественную литературу и частные отношения Розанова с Гершензоном. Гершензон, если уж на то пошло, был сторонников самодержавия, а Горький, который Розанову как раз помог - сторонником революции и абсолютно русским.
Горький тоже еврей, который несет ответственность перед русским народом?
Единственная правда, которая есть во всем этом - такова.
В раннесоветский период первыми стали быстро модернизироваться и принимать участие в госуправлении, силовых структурах и проч. - общины нацменьшинств империи. Их было там больше, чем пропорционально населения - но они вступали туда не этнически (им бы в голову не пришла такая чушь), а классово-идеологически, вместе с русскими.
Уже к 1930-е русских везде стало больше - и самые кровавые советские репрессии 37-38 сильно затрагивали и тех, кого вы считаете "нерусскими".
Причем, в отличие от 17-18 года, в 37-38 у пострадавшей стороны не было возможности "уйти к белым" и вести свою борьбу.