Боюсь, что несколько процентов реальных православных в России - это отнюдь не следствие хорошей или плохой жизни русских.
В 2010, с точки зрения "державника", русские живут лучше, чем в нач. 1990-х - а церковная статистика не изменилась в сильно лучшую сторону (если судить по пасхальным посещениям храмов, например).
Да и статистика весны 1917-го об отказах от причастия в армии после отречения Николая тоже меня, помнится, впечатлила.
Скорее уж это связано с:
1. Глубоко сидящим в народе язычеством в самом широком смысле слова, а также народным материализмом и цинизмом.
2. Пагубной привязкой Церкви к госаппарату, в результате чего Церковь становится с обществ. точки зрения частично ответственной за его, госаппарата, преступления, вырождение и маразм. Кстати, если бы линия 1943 года и товарища Карпова не иссякла впоследствии с натиском хрущизма и советского "нью-эйджа" технологического, и Церковь расцвела бы в позднем СССР под каким-нибудь уклончиво-стыдливым идеологическим прикрытием, то есть состоялся бы полноценный "конкордат" Брежнева с Пименом - я не исключаю, что 1991 ударил бы по ней так же трагически, как и 1917. К счастью, этого не случилось.
3. Отсутствием в России среди большинства населения каких-то культурных начал, которые позволяют воспринимать религию на уровне большем, нежели бытовой магизм. А эти культурные начала - имеют ровно те же 10-15% людей, которые читают книги, осмысленно ездят в некурортную заграницу, имеют осознанные политические взгляды (любые) и т.п. То есть "сознательной жизнью" в принципе мало кто живет, к сожалению.