В начале второй главы Тескадо заявляет: "Если в ранее новое время, когда обманщика проще было схватить за руку совершались подобные махинации, то что же говорить о наших временах, когда возросло не только искусство фальсификации, но и могущество тайных организаций?" На протяжении последующих страниц Тескадо утверждает, что большинство наиболее прославленных авторов ХХ века были физически и психически больными людьми, не способными держать перо в руках. Он восклицает: "Мог ли написать "Улисса" и "Поминки по Финнегану" слепой Джеймс Джойс? Мог ли сочинить эпопею "В поисках утраченного времени" М. Пруст, больной до такой степени, что не мог даже выходить на улицу из комнаты, обитой пробкой?” Тескадо приводит и еще более впечатляющий список авторов, страдавших психическим расстройствами или покончивших жизнь самоубийством. Он подчеркивает: "Эти больные люди были не в состоянии общаться даже с близкими друзьями. Можно ли представить их, ходящими по редакциям и навязывающим свои произведения редакторам?" С другой стороны, подчеркивает Альварес Тескадо, существовали писатели, которые, как и Бэкон, были членами тайных обществ, но только более позднего времени. Он называет Бульвер-Литтона, Йетса, Кокто (верховного магистра "Приората Сиона"), Толкина... Именно этим посвященным он и приписывает главную роль в создании мировой литературы ХХ века, которая в его исследовании выглядит сплошным надувательством и мошенничеством, имеющим далеко идущие цели.

Тескадо выдвигает один, с его точки зрения, безошибочный способ определения истинного автора нашумевших произведений: "Ищите нормального, здорового человека, пишущего всем понятные произведения, не страдающего ни психическими отклонениями, ни половыми перверсиями. И одновременно являющегося членом какого-нибудь тайного, чаще всего -- масонского общества. Он-то и окажется истинным автором всего модернистского и безумного в национальной литературе. Того была создано, как пародия, но было подано в форме “серьезной литературы”. И, естественно, приписано не этому сверх-нормальному автору, а более чем больным людям".

Тескадо уверяет, что таким образом осуществляется контроль за деятельностью сумасшедших, коих в человеческом обществе, с его точки зрения, гораздо больше, чем нормальных. В ином же случае эти психи и так бы пробились в литературы и еще неизвестно, чтобы они понаписали. А так обществу прописываются в качестве разрешенных только такие перверсии и отклонения, которые считают допустимыми "каста нормальных". Завершает свою книгу Тескадо следующими словами: "В моем расследовании нет ничего нового. Я просто обобщил данные. А о том, что такой процесс идет в литературе нарочито проговорился еще Борхес в рассказе "Пьер Менар, автор Дон Кихота". Он намекал на то, что истинным авторами известных произведений являются вовсе не те, чье имя мы привыкли читать на обложке. Борхес знал, на что намекает. До того, как окончательно ослепнуть, он успел создать всю нашу современную аргентинскую литературу".

При всей своей параноидальности теория Тескадо дает массу возможностей для досужей игры ума. Используя такой подход, весьма весело разгадывать, кто является “истинным автором” того или иного произведения. Как писал все тот же Борхес: “Этот прием насеялет приключениями самые мирные книги. Приписать Луи Фердинанду Селину или Джеймсу Джойсу “О подражании Христу” – разве это не внесло бы заметную новизну в эти тонкие духовные наставления?” И, добавлю я, разве не весело было бы предположить, что истинным автором книг Сорокина или Пелевина был Солженицын, а все детективы в стране пишет под разными псевдонимами все тот же Б. Акунин?

Отар Хаммикадзе.